首页 古诗词 浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华

近现代 / 朱庆弼

"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
何逊清切,所得必新。 ——潘述
一笑千场醉,浮生任白头。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华拼音解释:

.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
xin shi yu lian tu .er wei jin qing di .wu zong xi gao shang .zhi zai xi huang yi . ..lu gui meng
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..
xue xia shou xin xi .yang sheng guo jing suo .er niu shi qin e .wo pu huo ge e . ..li zheng feng
.xuan shou gao jie zhong .tian bing po quan rong .ying shou di long yue .qi yan du huang feng .
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
tan lian bi ma mi xiang er .ken xin zhi qi yu chi han ..
zi can wei de chong xu shu .bai fa wu qing jian man tou ..
zhao ru hua shi lang .deng liu yu ye chuan .yue jiang shen jian di .shui shi ci xin jian ..
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
he xun qing qie .suo de bi xin . ..pan shu
yi xiao qian chang zui .fu sheng ren bai tou .
qing feng lang yue ye chuang xu .qin qin liu jing sui yun mu .tian ya wang duan gu ren shu .

译文及注释

译文
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是(shi)人(ren)们欢乐团聚的除夕。衡阳还可(ke)(ke)以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
洗却胭脂铅粉,自有天(tian)然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
夜(ye)黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
我问江水:你还记得我李白吗?
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝(he)着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
跬(kuǐ )步

注释
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
138. 胜:平原君(赵胜)自称,可译为“我”。
231、原:推求。
(6)召(shào)康公:召公。周成王时的太保,“康”是谥号。先君:已故的君主,大公:太公, 指姜尚,他是齐国的开国君主。

对曰:回答道
11.金:指金属制的刀剑等。
26.臑(ér而):煮烂。盈望:满目都是。

赏析

  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写(miao xie)南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险(zhi xian)恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应(yao ying)篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚(zai qi)怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

朱庆弼( 近现代 )

收录诗词 (4618)
简 介

朱庆弼 朱庆弼,缙云金竹人,宋朝淳熙乙未(1175)进士。淳熙九年(1182),朱熹来到这“碧涧修筠似故山”的雁门山美化书院讲学,正是应进士朱庆弼的邀请。也正是朱家父子的盛情款待,才使这位朱老夫子有“解鞍盘砖忘归去”的感慨。

破阵子·春景 / 朱华庆

"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
夜来省得曾闻处,万里月明湘水流。"
秦俗动言利,鲁儒欲何匄。深路倒羸骖,弱途拥行轪. ——孟郊
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。


寿阳曲·江天暮雪 / 王处一

骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,


赠黎安二生序 / 秉正

别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径,微风闲坐古松。
"浓绿疏茎绕湘水,春风抽出蛟龙尾。色抱霜花粉黛光,
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
一洞松声付子孙。甘露施衣封泪点,秘书取集印苔痕。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"


陌上桑 / 陆秉枢

"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 刘庆馀

脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 唐元

"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
月轮行似箭,时物始如倾。见雁随兄去,听莺求友声。 ——刘禹锡
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
树老中庭寂,窗虚外境澄。 ——周述
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。


临平道中 / 刘铭传

晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 鲍瑞骏

因产众草中,所希采者识。一枝当若神,千金亦何直。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。


永王东巡歌·其二 / 陈诜

筌忘心己默,磬发夜何其。愿结求羊侣,名山从所之。 ——皇甫曾"
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
荒郊昨夜雪,羸马又须行。四顾无人迹,鸡鸣第一声。
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"


一剪梅·怀旧 / 莫俦

赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
兴饶行处乐,离惜醉中眠。 ——崔彧
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,
"自从别君来,远出遭巧谮。 ——韩愈